第45章 原价赔偿 (第2/3页)

插电的现代乐器。

    古琴与华夏国其他传统独奏器乐艺术，如筝、琵琶、笛、箫、管、胡琴等相比较，不仅历史悠久。

    而且在相关文献、曲目积累、演奏技巧、乐学、律学、传承方式、斫琴工艺及社会生活、历史、哲学、文学等领域的影响方面都具有突出的人文性和不可比拟的丰富性。

    琴、棋、书、画是自古以来华夏国文人整体素质的具体显现。

    琴居四艺之首，是因为它在很大程度上提升并影响了中国书画等其他艺术门类的境界。

    琴曲的标题性、音结构的带腔性、节奏上的非均分性、音质上清微淡远的倾向性集中体现了中国音乐体系的基本特征，构成了汉民族音乐审美的核心。

    唐易禁不住坐直身子侧耳倾听，其实他能听得懂的古琴曲子不多，他绝不是那种琴棋书画样样精通的传统才子，他是国外长大的孤儿，每天接触最多的不是古琴不是毛笔宣纸而是冰冷的狙击步枪和56军刺。

    但他也不是个彻头彻尾嗜血的莽夫，他偶尔心情好的时候也喜欢看书，看的还跟杂乱，晚上睡不着的时候也会听听古琴。

    还好珠帘背后的琴女弹奏的是他熟悉的《潇湘水云》，如果他记得不错这曲子是南宋一个叫郭沔所作。

    当时的大环境不算好，元兵南侵入浙，郭沔为了躲避战乱没办法只能搬家移居湖南衡山附近，这样就有机会常在潇、湘二水合流的地方划划船，看看风景，顺便忧郁一下。

    每当他远望九嶷山为云水所蔽，见到云水奔腾的景象，便激起他对山河残缺、时势飘零的无限感慨而创作此曲，以寄眷念之情。

    传说中，九嶷山是贤王舜的葬地，所以在人们的心目中，自然成为贤明的化身。郭沔是一个一辈子没机会进入仕途的知识分子，生活十分清贫。

    而他又是一个反对苟且偷安，具有民族意识和爱国思想的人，故他借九嶷山为“潇湘云水所蔽”的形象，寄托他对现实的黑暗与贤者不逢时的义愤和对祖国美好山河的热爱。

    虽然在唐易看来有些吃萝卜咸菜操东南海的心，不过毕竟这家伙还算爱国，也还算有些才气的。

    不可否认，里面的琴女弹奏的很好，至少不输于唐易之前听过的那几个所谓名家，他对于自己喜欢的东西一向不计成本，但他又是那种根本不会游走于上流社会附庸风雅的人，他要么就是真喜欢，要么就是真讨厌。

    他的嘴角突然闪出一抹不易察觉的坏笑，心说反正闲着也是闲着，既然何天宇那大尾巴狼还没来，那他就先跟这小琴女玩耍玩耍。

    想到这他缓缓起身，来到珠帘近前。

    珠帘闪亮，白色的珠子华贵而密集，所以即便是他到了近前也还是无法看清对面琴女的面容，只影影绰绰一个略显消瘦的人影而已。

    “喂，你谈的虽然还能勉强听听，可这《潇湘水云》却不太适合今晚这灯红酒绿酒花天酒地吧？”

    琴女听了明显一顿，因为现在很少有她的同龄人，可以轻易分辨出任何一首古琴曲了。

    这是个电子乐盛行并且泛滥的年代，古琴曲本就曲高和寡，如今更是没有当年之荣。

    不过她也紧紧是略微顿挫一下，马上又专心的继续演奏，好像她并不想跟外面的男人交流，或者在她看来珠帘外面的一切都是世俗而肮脏的。

    唐易见这小琴女还挺有性格，更加来了兴趣，他从小就喜欢有挑战的事情，也不撩起珠帘查看人家的容貌，而是继续站在珠帘外摇头晃脑唧唧歪歪。

    “美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心狠谁……一般谈古琴的女孩都是忧伤的