关于妲己的一个考证 (第4/4页)

的姜子牙，这在《古本竹书纪年》有载“（帝辛）三十一年，西伯治兵于毕，得吕尚以为师。”

    这样看来，周人图商，可以说是筹划多年，所以文王从此“小心翼翼，昭事上帝”，而又默默的壮大自己，这正如他流传于后世著名的战略思想“以杞包瓜”，正如杞树长大了，原先与杞树同园的瓜就会枯死一样，这可见于《遘。九五》。

    这样看来，在文王眼中，殷商还暂时不是那时的周所能征服的，毕竟商纣有着强大的军队，装备着当时最先进的青铜兵器，甚至还有一支强力军种“象队”，这在《吕氏春秋。古乐》有记“商人服象为虐东夷。”

    提到东夷就不能不说商纣的功绩了，实际上商纣确实是位战功显赫有能力的君主，在其先王的时候姬周反叛、九侯反叛，东夷来犯，先王还曾经率军讨伐过东夷，却失败了，殷商数朝衰败，到商纣临位的时候可说是个摇摇欲坠的烂摊子，可就是这样，商纣硬是将九候和姬周打败，使其臣服，又率军讨伐东夷，并且获胜，带回了东夷人方君主的头颅。

    恐怕也正是因为这场大战，令商纣实力大减，在近年来发掘出来的卜辞中我们发现商纣讨伐一次东夷人方需要200天左右的时间，这是一件非常劳民伤财的事，虽然最后商纣带回了人方伯的头颅，但是对商的军力和国力都是极为耗损的，因此《左传》中是这样说的：“纣克东夷而损其身。”

    前有姬周虎视耽耽，后有克东夷而损其身，这还不算完，又有一个被后世认为是周灭商的最大功臣出现了，他就是胶鬲，也就是后来孟子所说的：“举于鱼盐之中”的主人公。

    传说胶鬲当时居于商，获利于鱼盐，但是有一次无意中的机会被来商的文王发现，觉得他是个人才，就向商纣举荐他，后来做了商的官员，同样也成为了文王放在商纣身边的一枚棋子，和当初成汤灭夏的伊尹诚为相似，于是继“伊尹比而亡夏”之后，就有了“胶鬲比而亡殷。”出自《国语》。

    《国语》中说“妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷”，这里居然同时提到了妲己和胶鬲是亡殷的主因，是他们二人朋比为奸吗？其他史书却再也没有提起过，令人遐想多多。

    其实除了胶鬲以外，还有一个人参加了这次叛商的大业，他就是商纣的哥哥微子，也正是当初因为母亲不是正宫而与王位失之交臂的帝乙的长子。

    《吕氏春秋。诚廉》篇说，微子与周大臣召公歃血为盟于共头山，周许诺微子世为长侯，守殷常祀以及相奉桑林，私有孟渚之利。至于说誓盟的目的是什么，没有记载，但是从周人许诺了微子世代长侯继之，并奉有桑林之祀，私有孟诸之利这些来看，那他是不是也要做些什么呢？

    《荀子。成相》中载：“纣卒易向，启乃下，武王善之，封于宋。”细绎文义，牧野之战中，纣王的军队投降，反戈击纣，微子启便下车而降，说明其与武王合谋之事成功，武王称赞他，并且给他封邦建国。

    这么说来微子参与助周伐纣，恐怕不假，近年来陕西出土的铜器铭文，其中的史墙盘铭云：“青（静）幽高祖，才（在）微灵处。雩武王既殷，微史（使）烈祖乃来见武王，武王则令周公舍寓于周卑处。”

    关于这段话，近代学者赵诚在《墙盘铭文补释》中是这么解释的“微氏高祖早在文王时代就已暗地归周，所以生前‘在微灵处’，死后遵为‘静幽’，以示安安静静地呆着，像五体投地那样地臣服于周。不仅没有以军队助纣反周，还可能有过保卫文王或周国的业绩，建立过功勋，所以称得上是周王朝的得力辅助，上帝赐给文王的大屏。从这种意义上才能理解‘静幽高祖’是周王朝的有功之臣，当然值得称道。”

    《尚书。牧誓》中也提到过助周伐纣的八国中有微国，正是有了微子和胶鬲这二人，才有了《盐铁论。相刺》中说的：“纣之时，内有微、箕二子，外有胶鬲、棘子，故其不能存。”这里把商纣之亡归罪在这几人身上，恐怕也不无道理。

    所以商纣的灭亡，就是怎么排也排不到妲己身上，但是所有的脏水就是一个劲的往她身上泼，是要警示什么，还是要掩饰什么，只有散播谣言，颠倒是非的人自己心里知道了。

    两人的结果是：《史记。殷本纪》：斩纣王之头，接着就是“杀妲己。

    殷商之覆灭到底是姬周复仇，‘以杞包瓜’的思想、筹谋多年？

    还是因为本身商纣即位非长子的不合理，而埋下的祸根，毕竟数千年的时间已经过去，想真正还原历史风貌，仅凭几本争议辈出的史书文字，和为数不多的出土器皿做佐证，这有困难。

    予胜者以高歌，给失败者以污蔑，希望以后能出土更有证明力的史料，澄清岁月的尘埃，还历史以真相。

    查了这么多，写了这么久，希望得到我的第一枚精华。(作者如期得到了精华—引者注。)