第1137章华夏一家亲 (第1/3页)

    第1137章华夏一家亲

    冉明就把美洲土著神灵信仰利用到极致。除了制作这些龙灯和龙形雕塑之外，冉明还命人打造了不少龙形风筝，这些数十条龙形风筝在云层中穿梭，让美洲代表们更加感觉不可思议。不少美洲代表们已经不知所措了，他们感觉魏国才是羽蛇神眷顾的地方。龙形风筝那只是小儿科，当一个一个龙形热气球冉冉升起的时候，这些美洲代表们集体昏厥了。

    美洲代表团的到来，对于魏国来说绝对不是一件简单的事情。无论华夏历史上拥有多少藩国、属国，但是他们都得不到华夏的认可，他们始终都是外人。而美洲代表们，则是代表着殷商遗民后裔，算是华夏的分支。冉明此时是华夏民族的族长，此时他这个族长代表着将美洲这个分支认祖归宗。

    从家国天下来说，这样的事情其实非常常见。王猛是冉明头号心腹，魏国朝廷中占据着重要的地位，哪怕此时他已经离开了中枢，明眼人都知道王猛其实是下去渡金，等王猛归来，内阁必须占据着重要一个席位。然而无论是太原王氏，还是琅琊王氏，还是京兆王氏都多少次派人与王猛接洽，商量着让王猛认祖归宗。太原王氏并且信誓旦旦拿着族谱找王猛，声称王猛就是太原王氏分支。太原王氏历史上出的名人非常多，像三国时期司徒王允就是太原王氏。太原说称王猛乃汉司徒王允之孙安乐候王黑之次子王景，因恋上家中美婢，私定终身。在古代聘为妻，奔为妾。私定终身的夫妻关系，不具备法律效力。结果王景怒而破出家门，转而向北海定居。

    要仔细算起来，太原王氏当代家主王述还是王猛的兄长，王坦之则是王猛的侄子辈。至于这个证据王猛只是笑笑。他的祖父是王景没错，可不是秘密，只要稍加打听，就可以打听得出来族谱造假，也不是什么困难的事情。当然，琅琊王氏给出的条件则诱人的多了。琅琊王氏王导长子王悦，无子。可由王猛过继王悦，继承王悦一支门房。这话潜意思就是，你王猛入我琅琊王氏的祖谱，你可以接任下一代家主。在古代，每一个士族门阀也可以看作是一个独立的小王国。特别是琅琊王氏百年经营，家资非常雄厚，仅仅露出明面上的财富，就是江南商贸公司三成四的股份。江南商贸公司注册资金是一千六百万金。三成四的股份就价值五百多万金。这可不是一个小数目。

    不过，王猛是最知道冉明心思的人，他知道冉明一直努力打压士族门阀，他可以受到冉明的信任，其中非常关键的一点就是因为他没有门阀背景。否则拥有弘农杨氏背景的杨晖、拥有陇右李氏背景的李贤，皆没有进入冉明的核心权力圈子。如今杨晖虽然官居三品扬州刺史，李贤也是弘文馆大学士，但是他们都没有了进入决策层的机会。王猛是聪明人，他肯定不会自毁前程。

    话说国家和家族都是一样，当冉明提出并入美洲的时候，几乎全面反对，可以随着王丁将美洲拥有不亚于魏国的领地面积的时候，这些反对声音顿时弱了一半。当王丁讲到美洲拥有可以不下八千万倾良田时，反对声音几乎可以忽略不计了。当王丁讲到美洲拥有丰富的金银矿产，各种资源取之不尽的时候，整个魏国朝廷声音一致了，谁敢反对并入美洲，我跟你急。

    总之，这不是一次寻常的邦交活动，而是非常重要的国之大典。

    礼部要焚表，鸿胪寺要祭天，皇帝要下圣旨，告慰祖庙。这个祖庙可不是冉氏祖庙，而是轩辕皇帝庙。这个轩辕皇帝庙（既女娲宫）是历史上北齐开始建立的。但是在这个时代，却是冉明主导修建的。

    易县后山是五千前黄帝部族由西北高原东迁后聚居、生活、发展、祭祀的根据地。史书记载的黄帝大战于涿鹿之野，就是以这里为中心。其地域北到涿鹿、西到太行，传说中炎黄大战、黄帝战蚩尤、釜山会盟诸侯、黄帝造车、嫘祖养蚕染五色衣、仓颉造字、伶伦制乐器、作五律、制十二钟等历