婆罗门教的历史 (第2/2页)

金翅鸟，他三步就能跨过大地，不仅有保护能力，并能创造和降魔。传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。每当宇宙循环的周期一劫之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡苏醒，宇宙则不断循环。
    湿婆是毁灭之神、苦行之神和舞蹈之神，代表着生与死、变化、衰亡和再生的力量，他的妻子是雪山神女，儿子是战神和象头神。湿婆通常隐藏在阴暗无光充满灾难的地方，战争、瘟疫、饥荒以及其他自然灾害都在他的控制之下。湿婆额上第三只眼的神火能烧毁一切，而毁灭之后还有再生的能力。湿婆终年在喜马拉雅山上修苦行，还善于跳舞，湿婆有四臂，上边两臂或执手鼓，或执牡鹿，两边的手臂则作施与印和无畏印势。湿婆还拥有四件武器，一把名叫阿贾伽瓦的神弓、一柄称为比那卡的三叉戟、一根称作卡特万伽的棍棒以及一口削铁如泥的神剑。此外，湿婆的身上还有三条神蛇缠绕:一条盘在他的头发上、一条缠在他的脖颈上，另一条则构成了他的圣线。作为毁灭之神湿婆所拥有的这一切，让所有生物都对他望而生畏。此外湿婆在快乐的时候会跳舞，在悲伤的时候也会跳舞，湿婆所跳的舞蹈并不是简单的供人欣赏的，当他跳起坦达瓦之舞时，宇宙的一个时代就会结束，湿婆就是通过舞蹈来灭掉旧世界创造新世界的。
    孔雀王朝各地的湿婆庙宇和家宅湿婆神龛主要供奉林伽，拜人形湿婆像的却很少。林伽代表湿婆并以约尼为底座，约尼象征着湿婆的妻子。这种配合的含义是阴阳二性永远不离，阴阳交合即万物的总体。信徒用鲜花、清水、青草、水果、树叶和干米供奉林伽。
    刘叔听到三个主神，又想到了东方三清，不知道这三位和三清相比谁更厉害，刘叔是肯定站三清的，因为东方三清之上还有一位鸿钧道祖。也难怪佛教会被压制了，对面三个圣人，佛教只有两个，应该说一个半，刘叔在这里并没有碰见自己的师尊准提圣人，刘叔估计师尊肯定在更西的地方建立着自己的西方教。
    除了这三个主神，婆罗门教还把神分为天、空、地三界。天界有天神或司法神婆楼那、天神特尤斯、太阳神苏里亚、莎维德丽、密多罗、晓神乌莎斯；空界有雷神因陀罗、暴风神楼陀罗、风神伐由、雨神帕尼耶、水神阿帕斯等；地界有火神阿耆尼、酒神苏摩、地母神波利蒂毗，河神娑罗室伐底。（地界诸神中他们又特别歌颂火神，它被看作是力量的儿子和水的孙子，因为他们原本是游牧民族，上古时期他们也最崇拜火神。)此外，还有马神达弟克罗，牛神毗湿奴，管理死鬼之王阎摩、凶神罗刹、恶神阿修罗、语言神伐尸、无限神阿弟蒂等。
    婆罗门教传说众神的寿命虽比凡人长久，但终究也会有生老病死。诸神一直被这个问题困扰不休，后来更与阿修罗有激烈的争执，梵天为了调停这场争执，就与阿修罗和诸神一起相议，决定同心协力去搅拌大海，就可以令大海出现长生不老的灵药苏摩，后来诸神和阿修罗都成功令乳海出现苏摩，但在接近尾声的时候，负责捆绑着宇宙最高山须弥山，去搅拌大海的巨蛇婆苏吉却忍受不了剧痛，口中喷出有如海量的毒汁，毒汁溅到地上汇聚成江河，流入大海，毒害三界众生。诸神在无计可施之下就决定找大神湿婆帮忙，湿婆不忍让众生受苦，只好硬生生地将毒汁吞进口中，毒性剧烈的汁液流经湿婆的咽喉，把湿婆的脖子烧成青黑色。
    空界雷神因陀罗即帝释天传说他是个巨人，他是大地之母和天空之神的孩子，帝释天还把自己的父亲天空之神给杀了，婆罗门雕像中帝释天身上有一千只眼睛，但是没有眼球所以又叫约尼。
    除此还有一个独特的猴神哈鲁曼，很像山海经里的无支祁，刘叔看到猴神雕像又想到了孙悟空，不知道这位齐天大圣如今怎么样了？