章八 玉母 (第1/2页)

    于无谓付了药资，吩咐药铺掌柜的差人将这些药材都送到他住的客栈去。

    听说于无谓暂住在白玉楼，药铺掌柜的笑容都变得灿烂了许多，拍着胸口保证自己一定将药材完完整整地全部送到。

    这也是于无谓花大价钱住白玉楼的原因之一，在不想暴露神通法术的情况下，一个富贵公子的身份，能让自己省却无数鸡毛蒜皮的烂事。

    离开药铺，于无谓便乘坐着采药老汉的驴车，在颠簸当中闭目冥神离开了滦阳城。

    尽管雷击木并非什么特别稀罕的东西，但对雷法派修士而言，此物却是别有妙用。

    所谓雷法派，指的是一种修行方式。

    于无谓所在的回风观根本名叫《碧落九霄飞仙真经》。但碧落九霄飞仙真经只是总纲，在步入长生之前，回风观的弟子皆是选择一部从碧落九霄飞仙真经中衍化出的法门进行修行。于无谓现在修炼的《巽震炼神法》，便是通神阶段所用的修行之法。

    不同的修行法门侧重的方向不同，比如，《赤霄蕴神真法》和《巽震炼神法》，二者同属碧落九霄飞仙真经衍化出的通神期法门，但前者更侧重于斗法以及心性磨砺，后者则在修行速度以及根基夯实上更有优势。

    而回风观其他七部可以修炼至碧落九霄飞仙真经的通神期法门，也是各有特色，各有优势。

    除此之外，各部法门的修行方式也有所不同，其中有内丹法，有符箓法，也有戒律法，剑修法。

    符箓法中又可细分，其中有符法派，专修符箓之术，气通天真而勾摄诸神，还丹之时于体外绘制成一张通灵元符，然后再将通灵元符纳入体内，收容神魂而混同诸般元气，此为符法正宗。

    于无谓修行的，则是符箓法中的雷法派，所谓雷法派，内炼成丹而外用成法，以自身五脏之气与神魂相抱相融，形神合一从而凝聚符箓真种，以符箓真种召摄雷将，再以雷将统摄天地五行之气，沟通阴阳，产生种种不可思议之妙法。

    最初之时，雷法派本是旁门左道，但随着符法派的逐渐衰落以及内丹法的风行，结合了内丹法和符箓法的雷法派反倒逐渐完善，在两劫之内接连出现了十余位地仙级数的人物，如今已是玄门正宗之一，若论风行程度，甚至还更甚符法派一筹。

    而如归海那般，专擅雷法的修士，其实却是正宗的内丹法。雷霆只是他们修行的内丹法诀的表现出的外在形式，也是他们卫道的手段，但却不是其修行的根本。

    对于无谓来说，雷击木可以拿来制作成一些威力更大且可多次使用的符牌，若是有心的话，将之炼制成一个简单的符盘亦是不错的选择。

    因此哪怕采药老汉家的那株雷击木背后没有任何特异之处，单就一株雷击木而言，于无谓也不虚此行了。

    驴车出了城，沿着官道走了没多久，便转向朝着西南方向的小道而去。

    这个方向，正是荥台山所在。