184．名器 (第1/2页)

    184.名器

    所谓爱情，就是产生于一对男女之间的理性和感性的情感。人类毕竟不是普通生物，人类的爱情不能简单的等同于其他生物那种单纯的、盲目的生理表现，而应该是恋人之间有意识、有目的进行的一种交往形式，以期建立一种特殊的亲密、温馨的人际关系：这也正是人的爱情和动物的占有为目的的本质区别。欢爱是情爱的基础，而情爱是欢爱的前提，只有情爱与欢爱的完备结合，才可能产生名副其实的爱情。所以，情爱是包含尊敬、友谊、同情、喜悦、恭敬、**、依恋、自我牺牲、纯洁、体贴等多种高级情感的体验，也是走向亲密接触的红地毯。

    所谓名器，是指名贵的器物。也特指钟鼎。《国语·鲁语上》上说："铸名器，藏宝财，固民之殄病是待。今国病矣，若盍以名器请籴于齐！"　韦昭注："名器，钟鼎也。"唐朝的韦应物在《冰赋》中说："夫谓之琼玉，窃名器也。"宋朝的范成大的那首《信笔》诗中写道："山中名器两芒屩，花下友朋双玉瓶。"不过在特定的条件下，针对特定的情况，对名器的解释就又会有一种很神秘的延伸。

    女人的那个神秘部位的器官很独特，就如同世上女人的面孔一般，各有不同的形状、尺寸、颜色及组织，所以就有千人千样，就会有大同小异。对于女人的器官的感觉，包括观感、嗅感、听感、触感而言，都是男人通过亲密接触所感觉和决定的。对象不同、环境不同、心情不同，自然感觉不同，也就会良莠不齐。

    毫不讳言的说，无论养生还是享乐，女人终归是被欣赏和被享用。男人们满怀热情的端详着女人的容貌和身体，测试她们的体温，聆听她们的喘气和**，请她们闭眼或睁开、宽衣或抚琴，观察她们的喜怒哀乐，感受她们的身体传递出来的那些很细微、很特别的信息。在一个温热、潮湿的地方徜徉，一次又一次的被那些神秘的皱褶挤压着、按摩着，一步步走向**，也许是那种从**到喷发随之而来的一种感受使我们的老祖宗突然想到了"名器"这个词，于是就有了一些不够高雅、但也从不被认为鄙俗，少儿不宜，正经人不宜，却在私下里被男女双方津津乐道、愿意尝试和寻找的文化的产生。

    局部的物化，却是全盘的单纯快乐，从一声赞叹中传达出来的，不仅仅只是感官的刺激，也有对那个部位的评论，还有那些哲人对男女关系、对风花雪月、对高山流水的趣味和品位。所以名器首先是一种态度，而态度决定一切。名器对于上等阶层而言是升华为艺术的某种**，而对于人民大众，就是一种实实在在的生理上的愉悦、心理上的**满足。

    于是，我们就知道身体和**穿插的语言，情和爱交织的故事在弥漫着荷尔蒙味的青春岁月里飘荡，就知道那是杨柳岸晓风残月中的清风细语，也是用春江花月夜写就的迷梦；那个梦里不仅有两个纠结在一起的灵魂，还有那源自内心深处的血脉喷张的年轻冲动。暖味的故事、**的**、挣扎的灵魂，让人迷失在人性和道德的十字路口的徘徊；爱情是情、恩爱也是情；不完美的构成才会产生完美，保密的爱情、公开的爱情、还有那些半公开、半保密的爱情就在交换温柔、寻求刺激，都在用身体来表现爱情，不论对与错，也不管好与坏。

    天下男女的身体构造都一样，只在在器官上可以分出高低。所谓的名枪男人和名器女人，其实就是拥有一种优秀生理器官的人。有生理方面的专家教授认为其具体的体现应该是：男人坚强有力、霸气十足、穿透力大、持续时间长，爆发力强，给对方以极大的充实感；而女人主要是入口处附近的肌肉发达，里面有很多的皱褶，容易给对方产生狭窄、钳紧和压迫之感。

    关