源罪道_第十九章 告死 首页

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   第十九章 告死 (第1/2页)

    管家罗西塔带着仆人将午饭布置在桌面,由于地方狭窄,因此尤里安才在家里选择了将会议桌与饭桌合二为一。

    论起享受,尤利西斯其实并不怎么重视,至少尤里安就没有发现他在神殿大养舞女、开趴梯、无日不饮的迹象。

    他还是有锐意进取的不甘的心态,嗯,一种不成熟的心态,一种容易给大家带来麻烦的心态。

    如果要有的选,尤里安宁可选择那些沉迷于酒色的家伙做朋友,因为满足他们容易得多,获利也要容易得多,虽然危险性也大一些,但是死都不怕还怕那点麻烦。

    不像这个家伙,居然真的在一个一个的跟他掰价格,这才叫麻烦。

    你是神耶,是勇气之神耶,不是吝啬之神,千金一掷的勇气哪去了?

    不过,好在双方信息不对等,即便表面上节节败退,最终达成的价格都算是颇得其心,再次证明,有些事情真的要靠天赋,比如察言观色,神也不例外,所以说神绝对不可能是无所不能的。

    幸好这个世界的神没有神职神格的说法,否则估计他会开发出好多神职吧!

    比如:吃货,说好的浅尝即止呢?丁凯谦都点了三桌外卖了,也就是如今的社会人际关系淡漠,否则人家还以为他精神变好了呢。

    “仙族的美食真是美味,请代我向你师祖致谢!下次,我请他吃我们神族的大餐!”哦,no,我拒绝,我不吃蚯蚓,不吃蜗牛,也不想每天都是烤菜,会便秘的。

    所以,尤里安压根儿没有理他!

    ……

    “主人,昨晚村里有位老人去世了,他的家人前来请示给如何处理后事!”某天一大早,罗西塔大叔的话让尤里安愣了一会儿,刚刚起床的尤里安很是眨巴了一阵眼睛,才反应过来:苏默墓葬习惯也是土葬,而且他们的神话中没有鬼这一种生物,或者说鬼并不是一个吓人的生物。

    所以,他们居然,他们居然将亲人自己埋葬在自己屋子地下或者庭院中的,是的,他们并不认为与死去的亲人为伴有什么不对,祖先显灵才是幸事。

    罗西塔专门来问绝对不是因为已经没地儿埋了,这个村子才建多久啊。那么就只有第二个原因了:告死,苏默人死亡之后也需要神职人员做死亡祷告的,这就问题来了,敖村没有神职人员。

    领主啊,村长啊,这些职务看起来很美,似乎张张嘴就行,但是只有实际上担任了才明白,麻烦事儿一堆,不解决还不行,就算村民不故意作对,他们也总有办法恶心到你。就像某位伟人说的,人是要管的;比如眼前这事儿,没神职告死他们敢停尸给你看你信不信。

    这就是一个新村子的麻烦,谁都不知道村长是什么个意思,什么个性格,导致大大小小的事情都得他拿主意,比如眼前,大早上的,连早饭都没吃,就拿亡者来怼他。

    “找人去尤利西斯城神殿,找大神官,或者随便那谁,让他们派个神官过来吧!看来我们的神官体系得尽快建立了,你注意一下,村子里有没有合适的人选!”

    “主人,这个,当时迁过来的人都是没有神圣血统的愚民。”罗西塔语带忐忑的说到,所谓愚民就是指那些三代以内没有和圣民又血缘关系,或者能完全显性自身的血脉特性,获得一些特殊技能加成的人,特殊技能比如有:喷火、变身、隐形等能力,简单点理解就是类似x战警那类人,那些人被称为圣民,意思是获得神的恩赐,能够与神同在的那群人。

    “那村子里有多少5-15岁的孩子?”血脉觉醒也是可以催出来的,毕竟理论上是个人都应该拥有血脉力量,只要一定的媒介也不是不可能显现,这事儿修士们常干,尤其是在需要忽悠人的时候。

    “个?”

    “个!?”由不得尤里安不诧异,这可是两千多人的群体,青少年才三个,这是要断代啊,这肯定不是一个正常的社会!

    “我们是被神官们临时组织起来的,很多家庭甚至都是在迁移过来时候才建立的,当时,神官们告诉我们要在此建立一个种植村,而一个家庭会有一套小屋,所以……”明白了,就跟国人为了分房闹离婚一样,这群人很多是为了得到房子而临时结合的,毕竟地下虽然到处可以挖洞,但是所有权依旧属于神,属于教会,他们只有使用权,因
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