第二十五章 外门 (第2/2页)

门，这个东西其实肉眼真的看不见，所以一般需要个标志，比如门楼、牌坊之类的东西作为引路，很多时候你在山脚或者半山上看到一座孤零零的牌坊不要奇怪，只是你不知道进去的办法罢了。

    当然，修士不需要肉眼，自己也能发现山门，破门而入。但关键就在要破门而入，这破门是由谁来破就很有讲究了，所以对他们来说牌坊其实不重要，礼貌很重要。

    但是，用一座茅草屋还是一座三面漏风的茅草屋作为山门所在，怎么说呢，也算奇葩！

    “此国民心不定，时局混乱，虽然貌似太平但是民族矛盾突出，我等华人勤奋，占据泰半财富，总是容易成为众矢之的，只好出此下策！”李相伟不禁深感外道之艰。福地天生，洞天人为，泱泱华夏，以民气养地利，当年也不过建七十二洞天罢了，这可是倾国倾族之力上千年啊，外道远走海外，看似潇洒自在，亲身体会方知传承之艰，修行之难，哪怕一门同心，也是内要与同道相争，外有邪神恶鬼窥视，至唐至今千年，甚至借助邪神外壳，也不过成就一方小小洞天罢了，比起国内，不想说，不忍说。

    “这个茅草屋原是当地人的一座神的观庙，当初老祖初来之时，与之相谈甚欢，彼此携手很是创下了一番基业。此神和善受祭千年，虽不免茹毛饮血倒也算是庇护一方，后来在于外神交锋中不幸归真，我等也算受其所托代其庇护这一族百姓，为了纪念也将山门列在这里，茅屋虽破也不能忘本啊！”李相伟语带感叹地说到

    “所以，你们就将那个连名都没有的神改成了关二爷，还是一个黑黑的关二爷？”王祥明语带嘲讽的说到，也就嘟囔这么一句，然后啥都没说了。

    有些事情大家心知肚明，即便单纯的丁凯谦也有许浚给他解释，说穿了就不好了，想想汝妻女吾养之这句话，差不多就这么个意思，不过想想一路看到的这山林之外地小镇，其富裕程度确实高处周边几线，也算是个交代，总没算太过分。

    “不咋地嘛！”看着小小土丘上的小小一座别墅，估摸也就三四百方大小，别墅外是一个小小的果园加一块菜地（丁凯谦是这么认为的，许浚才发现，他居然没教这家伙辨识灵药以及炼药，不能炼器炼药的修士还叫修士吗？赶紧得提上日程！），难怪丁凯谦看不上眼，还不如他老家的破房子面积大呢？更不要说他家那占了半个山丘的菜地——现在的农民伯伯也讲究养生了，不再专门种粮食吃米饭了！

    真是不当家不知油米贵啊！许浚不禁感叹道，这就是没有经历过艰苦奋斗的结果，这洞天虽小，可是人家一砖一瓦亲自建的啊，甚至砖瓦都得自己锻打啊！

    哪像这家伙，开口想要个洞天，你就那么多秘密吗？要不是我刚好从尤利西斯那里搞到几块星空石，你想都别想。

    哼，只能给个破地给他，里面的东西还是得自己建，许浚暗下决心，这次绝对退让，要不真没救了。

    ……

    时隔一年，当尤利西斯再次接到尤里安的邀请的时候，他立马就兴冲冲地过来了。

    神也是需要朋友的，而放眼整个尤利西斯城，除了不懂事的孩子，谁能和他做朋友，谁敢和他做朋友，谁能理解他的情绪，难怪母亲总喜欢出去串门。

    敖槐身前为鬼，做神的时候又被剔除了一些不好的意识，导致灵智并不太高，更多的是在本职范围内活动，无怨无悔，这就是修士们立的神，活着的泥塑菩萨！

    当然，信仰还是能够成就他，如果他能坚持千年不坠的话，灵魂会自动吸取信念补全，那个时候他就是一个真正的，大灵了。

    没错，尤利西斯绝对不认为他有资格称神，最多算是大灵。好吧，大灵就大灵吧，反正无非是个称呼，你叫他大灵你以为老百姓就不把他与你视为等同啊，修士之初仙还在神之下呢？结果呢？

    尤里安找尤利西斯来自然不是聊天的，十几岁（好吧，加起来也不到百岁）跟两千岁还是有代沟的，更不要说两个人成长环境完全不同，真正辩论起来差不多就等于鸡同鸭讲。

    他找尤利西斯是为了两件事！

    一是，试图结合一下道家的洞天与苏默诸神的神域知识，看能不能组合些更好的东西出来，彼此借鉴一下！

    其次，就是了解一下关于信仰力量对神性生物的影响，会为他们提供多少帮助等等，正好让丁凯谦去实验一下，为将来累计经验，没错，就是这样。

    当然就凭这两点绝对是叫不来尤利西斯的，所以他放出了第三个重磅炸弹。

    经过闭关一年，他对周天幻影大阵有了新的心得，正好，大家商量一下要不要试试！

    来不来随你……